Мазмұны
Аталады гедонизм өзінің басты мақсаты ретінде ләззат алатын мінез-құлыққа, философияға немесе көзқарасқа.
Гедонистік философия
Гедонизм философия ретінде грек ежелгі дәуірінен шыққан және оны екі топ дамытты:
Киренаика
Аристипо де Сиренаның негізін қалаған мектеп. Олар өзгелердің қалауы мен қажеттіліктеріне қарамастан, жеке қажеттіліктер дереу қанағаттандырылуы керек деп тұжырымдайды. Осы мектепті білдіру үшін жиі қолданылатын «алдымен менің тістерім, содан кейін менің туыстарым”.
Эпикуршылар
Мектеп басталды Эпикур Самос, б.з.д. Философ бұл туралы айтты бақыт ләззат күйінде үздіксіз өмір сүруден тұрады.
Ләззат алудың кейбір түрлері сезім мүшелері арқылы қозғалатын болса да (көрнекі сұлулық, физикалық жайлылық, жағымды дәм) рахаттың ақыл-парасаттан болатын түрлері де бар, сонымен қатар жай ауырсынудың болмауынан.
Бұл, негізінен, ешқандай рахаттың өзі жаман емес екенін айтты. Бірақ, Киреникадан айырмашылығы, ол ләззат іздеу құралдарында тәуекел немесе қате болуы мүмкін екеніне назар аударды.
Эпикур іліміне сүйене отырып, біз ләззат алудың әр түрін ажыратуға болады:
- Табиғи және қажетті тілектер: Бұл негізгі физикалық қажеттіліктер, мысалы тамақтану, баспана, қауіпсіздікті сезіну, шөлді қандыру. Идеал - оларды барынша үнемді жолмен қанағаттандыру.
- Табиғи және қажет емес тілектер: жыныстық қанағаттану, жағымды әңгіме, өнерден ләззат алу. Сіз осы тілектерді қанағаттандыруға ұмтылуға болады, бірақ басқалардың көңілінен шығуға тырысыңыз. Осы мақсаттарға жету үшін денсаулыққа, достыққа немесе экономикаға қауіп төндірмеу маңызды. Бұл ұсыныстың негізі жоқ адамгершілікБұл болашақтағы азаптан аулақ болуға негізделген.
- Табиғи емес және қажет емес тілектер: Даңқ, күш, бедел, сәттілік. Олардан аулақ болған жөн, өйткені олар шығаратын рахат ұзаққа созылмайды.
Эпикурлық ойлау болғанымен орта ғасырларда тастап кеткен (өйткені бұл христиан шіркеуі ұсынған өсиеттерге қайшы келді), 18-19 ғасырларда оны британдық философтар Джереми Бентэм, Джеймс Милл және Джон Стюарт Милл тағы да қолға алды, бірақ олар оны басқа доктринаға айналдырды утилитаризм.
Гедонистік мінез-құлық
Қазіргі уақытта біреу өз рахатын іздеу кезінде гедонист болып саналады.
Тұтынушылар қоғамында гедонизм шатастырылады тұтынушылық. Алайда, Эпикурдың көзқарасы бойынша және кез-келген тұтынушы көріп отырғандай, экономикалық байлықтан алған ләззат ұзаққа созылмайды. Шын мәнінде, тұтынушылық тауарларды алудың өткінші ләззатын үнемі жаңартып отыру қажеттілігіне негізделген.
Алайда, гедонизм ләззат алуға міндетті емес тұтыну.
Барлық жағдайда, өзінің күнделікті іс-әрекетінде шешім қабылдағанда өзінің ләззатын бірінші орынға қоятын адам гедонистік болып саналады.
Гедонизм мысалдары
- Ләззатты тудыратын қымбат сапарға ақша салу гедонизмнің бір түрі болып табылады, егер бұл шығын болашақта экономиканың өзіне әсер етпесе. Есіңізде болсын, гедонизм әрқашан болашақ азапқа жол бермейді.
- Сапасына, дәміне, құрылымына назар аударып, сонымен қатар кейіннен ыңғайсыздық тудыруы мүмкін артық тағамнан аулақ болатын тағамдарды мұқият таңдаңыз.
- Денені тек рахат әкелетін әрекеттермен және кейінірек ыңғайсыздықты болдырмау мақсатында жаттығу.
- Тек қатысуы және әңгімесі жағымды адамдармен кездесу.
- Азап шегетін кітаптардан, фильмдерден немесе жаңалықтардан аулақ болыңыз.
- Алайда, гедонизм надандықпен синоним емес. Кейбір нәрселерді қанағаттандыратын нәрселермен айналысу үшін кейде оқу қажет. Мысалы, кітаптан ләззат алу үшін алдымен оқуды үйрену керек. Егер кімде-кім теңізде болғанды ұнатса, онда ол жүзуге үйренуге уақыт пен күш жұмсай алады. Егер сіз тамақ пісіруді ұнататын болсаңыз, сізге жаңа техникалар мен рецептілерді үйрену керек.
- Жағымсыз әрекеттерден аулақ болу - бұл гедонизмнің бір түрі, ол көбірек жоспарлауды қажет етуі мүмкін. Мысалы, егер біреу үйін жинауды ұнатпаса, олар пайдалы және жағымды жұмысты таңдайды, сонымен бірге үйін жинау үшін басқа біреуді жалдау үшін жеткілікті қаржылық ресурстар ұсынады. Басқаша айтқанда, гедонизм - бұл «сәтте өмір сүру» емес, мүмкіндігінше азап пен рахаттың жоқтығын іздеп, өз өмірін ұйымдастыру.
