Мазмұны
The әлеуметтік фактілер, әлеуметтану және антропология бойынша, болып табылады қоғамнан пайда болатын және жеке адамға мәжбүрлейтін және ұжымдық болып табылатын адамның мінез-құлқының реттеуші идеялары. Демек, бұл қоғамдастық жүктеген мінез-құлық пен ойлар.
Бұл тұжырымдаманы француз әлеуметтанушысы Эмиль Дюркгейм 1895 ж әр пәннің интерьерін модификациялау формасын болжайды, оны қоғамға ұқсас сезінуге, ойлауға және белгілі бір түрде әрекет етуге мәжбүрлеу.
Алайда субъект бұл ұжымдық мандатқа қарсы тұра алады, осылайша суретшілер сияқты оның интерьерін және даралығын нығайтады. Алайда, әлеуметтік фактілердің үзілуі оларға қарсы басқаларды цензуралау немесе қоғам мен фактілерге байланысты мақұлдамау мен жазалау сияқты салдарларды тудыруы мүмкін.
Әлеуметтік фактінің түрлері
Әлеуметтік фактіні үш санат бойынша жіктеуге болады:
- Морфологиялық. Қоғамды құратындар және олардың әр түрлі ортаға қатысуына тапсырыс берушілер.
- Мекемелер. Қоғамда бұрыннан бар және ондағы өмірдің белгілі бөлігі болып табылатын әлеуметтік фактілер.
- Пікір ағымдары. Олар азды-көпті эфемерлік модаға немесе тенденцияларға бағынады немесе қауымдастық сәтіне сәйкес азды-көпті күш алады және қоғамды бір нәрсеге қатысты субъективтілік формасына итермелейді.
Бұл әлеуметтік фактілерді қоғамдастықтың барлық мүшелері әрқашан біледі, ортақ немесе ортақ емес, және олар өздерін оларға қатысты, оларға қарсы немесе қарсы, бұрын қандай да бір жолмен талқыланбай-ақ қояды. Осылайша, процесс кері дамиды: әлеуметтік фактілер адамдарға әсер етеді, ал адамдар әлеуметтік динамиканы тудырады және жағдай жасайды.
Соңында, белгілі бір көзқарас тұрғысынан, адамның субъективтілігінің барлық қырлары: тіл, дін, мораль, әдет-ғұрып - бұл әлеуметтік фактілер жеке адамға қауымдастықтың тиесілігін беретін.
Сондай-ақ оқыңыз: Әлеуметтік нормалардың мысалдары
Әлеуметтік фактілердің мысалдары
- Қойылымнан кейінгі қошемет. Қандай да бір сипаттағы әрекеттен кейін мақұлданған және насихатталған әлеуметтік мінез-құлық - бұл ұжымдық шапалақ, және бұл әлеуметтік фактінің тамаша және қарапайым мысалы. Қатысушылар қашан және қалай шапалақтау керек екенін сол уақытта ешкім оларға түсіндірместен білетін болады, көпшілік жай алып кетті. Оның орнына қол шапалақтамау әрекетті менсінбеудің көрінісі ретінде қабылданады.
- Католиктерді кесіп өту. Католик қауымдастығының арасында крест - бұл рәсімнің оқылған және таңдалған бөлігі, ол тек Массаның соңында немесе шіркеудің діни қызметкері көрсеткен уақытта ғана емес, сонымен қатар күнделікті өмірдің маңызды сәттерінде де орын алады: жағымсыз жаңалықтардың болуы, әсерлі оқиғадан қорғану ым ретінде және т.б. Мұны қашан жасау керектігін ешкім айтпауы керек, бұл жай білімді сезімнің бөлігі.
- Ұлтшылдықтар. Патриоттық жалын, патриоттық рәміздерге деген адалдық және басқа патриоттық мінез-құлық қоғамның көпшілігінде өзін-өзі құрметтемеудің негізгі пікіріне жауап ретінде ашық түрде қалыптасады. Шовинизм (ұлттыққа деген шектен тыс сүйіспеншілік) немесе малинчизм (ұлттық нәрсеге менсінбеу) екі аспект әлеуметтік фактілерді құрайды.
- Сайлау. Сайлау процестері - бұл ұлттардың республикалық өмірі үшін іргелі әлеуметтік фактілер, сондықтан оларды үкіметтер саяси қатысудың маңызды кезеңі ретінде таңдайды, көбінесе міндетті.. Оларға қатыспау, тіпті заңдық санкциялар болмаса да, басқалардан бас тартуы мүмкін.
- Демонстрациялар немесе наразылықтар. Азаматтардың ұйымдасқан түрде қатысуының тағы бір түрі - наразылық акциялары олар көбінесе кәмелетке толмаған жеке адамды немесе топты қабылдаудан туындайды, содан кейін көпшілік қауымдастық сезімін жұмылдыру және нығайту үшін көтеріледі, кейде оларды абайсыздық әрекеттерге итермелейді (полицияға тас лақтырады), өздерін репрессияға ұшыратады немесе тіпті заңдарды бұзады (тонау сияқты).
- Соғыстар мен қарулы қақтығыстар. Адамзат тарихындағы маңызды әлеуметтік факт - бұл соғыстар мен қақтығыстар, өкінішке орай. Бұл уақытша зорлық-зомбылық жағдайлары ұлттардың бүкіл әлеуметтік, құқықтық және саяси аппараттарын өзгертеді және қоғамдарды өзін-өзі ұстауға міндеттейді.: әскери және шектеулі, әскер сияқты, немесе қақтығыс аймақтарында қалған популяциялардағы сияқты анархиялық және өзімшіл.
- Мемлекеттік төңкерістер. Биліктің күшпен ауысуы дегеніміз - жекелеген адамдарға қатысты, дегенмен белгілі бір сезімдерді тудыратын жағдайлармысалы, диктаторды құлатқан кездегі қуаныш пен жеңілдік, революциялық топтың билікке келуіне деген үміт немесе қалаусыз үкіметтер бастаған кезде депрессия мен қорқыныш.
- Қалалық зорлық-зомбылық. Қылмыстық зорлық-зомбылық деңгейі жоғары көптеген елдерде, мысалы, Мексика, Венесуэла, Колумбия және т.б. бастап қылмыстық әрекеттің жоғары деңгейі әлеуметтік фактіні құрайды адамдардың сезімін, ойлауын және іс-әрекетін өзгертетін, оларды көбінесе радикалды позицияларға итермелейтін және қылмыскерлерді линчирлеуге немесе олар қабылдамайтын тең зорлық-зомбылыққа мүмкіндік беретін.
- Экономикалық дағдарыс. Адамдардың коммерциялық қатынастарын күрт өзгертетін экономикалық дағдарыстың факторлары - бұл әлеуметтік фактілер зардап шеккен адамдардың эмоционалдылығына (депрессияларды, көңілсіздіктерді, ашуды тудырады), пікірге (кінәсіздік, ксенофобия туындайды) және әрекет етуге (популистік кандидаттарға дауыс беру, аз тұтыну және т.б.) терең әсер ету.
- Терроризм. Ұйымдасқан қоғамдардағы террористік жасушалардың әрекеті маңызды радикалдандырушы әсерге ие, біз оны ХХІ ғасырдың басында Еуропада көрдік: оңшыл ұлтшылдықтардың қайта өрлеуі, шетелдіктерге деген қорқыныш пен менсінбеу, исламофобия, бір сөзбен айтқанда, жеке адамға экстремистердің зорлық-зомбылық әрекеттерінен ғана емес, сонымен қатар барлық бұқаралық ақпарат құралдарының пікірлерінен туындайтын әртүрлі сезімдер.
- Ол сізге қызмет ете алады: Әлеуметтік құбылыстардың мысалдары
